{"id":117,"date":"2018-10-02T13:34:34","date_gmt":"2018-10-02T13:34:34","guid":{"rendered":"https:\/\/claudia.kragulj.at\/?page_id=117"},"modified":"2025-06-28T15:07:04","modified_gmt":"2025-06-28T15:07:04","slug":"kunstlerische-arbeiten","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/claudia.kragulj.at\/index.php\/kunstlerische-arbeiten\/","title":{"rendered":"K\u00fcnstlerische Praxis"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u201eBertha von Suttner und GENERATIONSLINIEN\u201c<\/span><\/strong><\/p><\/div><\/div>

Mittels historischer Alltagsobjekte und ku\u0308nstlerischer Werke werden verschiedene Geschichten von Frauen einer weiblichen Generationenlinie erza\u0308hlt. Ausgangsfigur ist die Friedensnobelpreistra\u0308gerin Bertha von Suttner und mit ihr verknu\u0308pft ihre mo\u0308glichen Nachfahrinnen. Einzelne Lebensstationen dieser Frauen werden in dieser Werkserie, die st\u00e4ndig erweitert wird, beleuchtet.<\/span><\/p>

Die Ausstellung ist ein utopischer Ort und oszilliert zwischen Kunstausstellungsraum eines White Cube und einer historischen Ausstellung. Bewusst in dieses Spannungsfeld gesetzt, ist die Geschichte der Ausstellung angesiedelt. Es ist eine Methode um die Ausstellung als Experimentier- und Verhandlungsraum zu erproben.<\/span><\/p>

Die Ausstellung soll ein Ort sein, wo Objekte und Kunstwerke pra\u0308sentiert und Geschichten erza\u0308hlt werden, wo unsichtbare Bande zwischen Objekten und Personen existieren. Die Ausstellung und ihre Ra\u0308ume haben symbolische Kraft. Sie sind der Ort, in dem (vermeintliches) Wissen produziert und damit einhergehend Ein- und Ausschlussverfahren, Macht und Machtstrukturen, produziert und reproduziert werden.<\/span><\/p>

Die Ausstellung ist ein Ort hybrider Mo\u0308glichkeiten, ein dynamischer Ort des Verhandelns, wo neue bisher unsichtbare Geschichten erza\u0308hlt und u\u0308ber Neupositionierungen verhandelt werden kann. Aufgabe der Kunstwerke und Objekte ist es einen Einblick in die (Alltags)geschichte der Zeit und dieser Frauen zu geben. \u201eOriginale haben eine Geschichte, die von ihrer Herstellung in der Vergangenheit bis in die Gegenwart reicht.: (Walter Benjamin: 1974b, 480). Sie sind die offensichtlichen Zeugen einer bestimmten Zeit und haben eine Aura. \u201eDie Aura ist Erscheinung einer Ferne, so nah das sein mag, was sie hervorruft. In der Spur werden wir der Sache habhaft; in der Aura bema\u0308chtigt sie sich unser.\u201c (Walter Benjamin: Das Passagen-Werk; in: derselbe: Gesammelte Schriften Band V, Frankfurt am Main 1982, S. 560 (M 16 a, 4))<\/span><\/p>

Die ausgestellten Objekte bedeuten \u201eEin sonderbares Gespinst aus Raum und Zeit (…)\u201c<\/span>
(Walter Benjamin: 1974a, 440), welches hier in dieser Ausstellung heraufbeschworen wird. Die Kunstwerke verbinden die Objekte aus der Vergangenheit mit der Vergangenheit der Frauenfiguren, um die sich die Geschichten drehen mit dem hier und jetzt, mit uns Betrachter*innen.<\/span>
Die Ku\u0308nstlerinnen erschaffen sich ihre eigene Idealfiguren und bieten dabei auch anderen an sich hineinzuleben und mit ihren Personen und Figuren zu identifizieren. Neben dieser Mo\u0308glichkeit zur Identifikation verraten die Geschichten der Frauen auch sehr viel u\u0308ber ihre Erschafferinnen und ihre Vorstellungen und Wu\u0308nsche.<\/span><\/p><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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